Elections Départementales

Nous revoilà dans une période électorale phase des plus citoyenne qui est bien sûr des plus importante pour nous dans ce cadre départemental qui à travers  les compétences du conseil général nous touche directement comme avec les transports, les collèges, les aides aux communes,etc…..
Comme pour les élections précédentes nous soutenons les candidats les plus proches de nos idéaux de laïcité, de solidarité, de liberté, d’humanisme, de démocratie participative qui interroge, informe, réfléchit et construit avec les citoyens. Nous soutenons donc:

Leatitia Serre et Maurice Weiss

Pour s’assurer d’une véritable parité femmes/homme au conseil général, c’est dorénavant un binôme qui doit se présenter (pas un chef et une sous-chef) dans chaque canton. Ce qui a induit de revoir les cantons pour ne pas doubler le nombre de conseillers et a été fait sur des critères essentiellement de populations plus des ajustements géographiques.Canton du Cheylard (les communes en jaune sont celles de Val’Eyrieux, les autres de la capca agglo Privas centre Ardèche)

Dès aujourd’hui Leatitia Serre et Maurice Weiss nous invitent à nous rencontrer à Dornas puis à Accons et vous proposent des rencontres dans chacune des 46 communes concernées: calendrier de ces rencontres

Elections Départementales 2015
22 et 29 mars 2015

Accueil Départementales 2015 > ARDECHE (07) > canton de Le Cheylard

CANDIDATURES AU PREMIER TOUR

Binômes de candidats Nuances
M. Eric DUFOUR
Mme Rachel MALUGANI
BC-FN
M. Jacques CHABAL
Mme Sabine LOULIER
BC-UD
Mme Laetitia SERRE
M. Maurice WEISS
BC-UG

 

Marche républicaine au Cheylard

Très bonne participation au rassemblement citoyen de ce dimanche 11 janvier 2015 au Cheylard pour la défense des libertés.

Notre vidéo sur facebook  et quelques photos tirées de celle-ci:
marche 11 01 15 F marche 11 01 15 D marche 11 01 15 C marche 11 01 15 B marche 11 01 15 A

Rose et bleu! le retour!

Dimanche nous avons pu voir que la saison 2 de la série « la manif pour tous » avait repris.

Ils étaient dans la rue à battre le pavé à Paris et à Bordeaux 70 000 selon la police,  500 000 selon les manifestants. Quelle que soit la vérité, un mois et demi après l’adoption de la loi Taubira, on ne peut qu’être affligé en voyant ces gens qui instrumentalisent la famille pour défendre une conception religieuse de l’état.

Les enfants sont une marchandise au service de leur idéologie. Les slogans entendus légitiment l’homophobie dont les jeunes sont les premières victimes. Leur lutte contre une pseudo « théorie du genre » remet en cause les combats menés par l’école pour lutter contre les inégalités entre hommes et femmes.

Protégeons les enfants dans toutes les familles quelle que soit l’orientation sexuelle de leur parents, protégeons les de toutes les formes d’intégrisme, car quel autre nom qu’intégristes  peut-on donner à ceux qui veulent une société où tous les membres doivent se soumettre aux règles morales de certains.

Citoyens – Politique – Laïcité.

« Boutières Citoyennes » tel est le nom de notre association (assobc.com)  qui pourrait dorénavant s’appeler aussi « Val’Eyrieux Citoyennes » depuis que notre communauté locale se nomme ainsi.

Mais au juste que veut dire « citoyen« , mot qui est censé désigner tout français majeur?

Sommes nous réellement tous citoyens?
Citoyen ??
que nous en dit le dictionnaire de l’académie française
http://atilf.atilf.fr/academie9.htm
http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/generic/form.exe?7;s=3091691655;

 CITOYEN, -ENNE n. Personne qui fait preuve d’esprit civique, qui a le respect de la loi, le souci de la bonne marche de la société civile. Un bon, un mauvais citoyen. Un grand citoyen. Agir, se conduire en citoyen, en bon citoyen. 

C’est donc quelqu’un qui a le souci du fonctionnement de la communauté, ou qui pour le moins s’y intéresse.

Au fait, et le mot politique ??
http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/generic/form.exe?7;s=3091691655;

POLITIQUE adj. XIVe siècle. Emprunté, par l’intermédiaire du latin politicus, « relatif au gouvernement », du grec politikos, « qui concerne les citoyens, l’État »,- Qui concerne plus particulièrement les droits et les devoirs du citoyen d’un État.
POLITIQUE n. f. XIIIe siècle. I. Art, manière de diriger, en vue du bien commun, toutes les activités d’une société. 2. Ensemble des principes d’action d’un État ou d’un gouvernement, qui détermine des objectifs, de manière générale ou dans des domaines particuliers, et décide des moyens à mettre en œuvre pour les atteindre.

« Qui concerne les droits et les devoirs des  citoyens… » alors comment chaque citoyen pourrait-il ne pas être concerné par la politique!
A moins de n’être simplement plus qu’un consommateur, celui d’ailleurs auquel s’adresse le plus souvent les médias et élites diverses. 

Un autre mot qui nous intéresse beaucoup, c’est laïcité.

LAÏCITÉ n. f. XIXe siècle. Dérivé de laïc.
Caractère de neutralité religieuse, d’indépendance à l’égard de toutes Églises et confessions.

Dans les premiers articles de ce blog nous écrivions le 27/11/2011 (déjà 3 ans):

Constitutive de la démocratie, la laïcité est le fondement de la République et un facteur de paix déterminant dans le monde.
 C’est un principe de comportement personnel qui incline femmes et hommes à rechercher ensemble par delà les différences de leurs convictions les formes d’organisation sociale sur lesquelles reposent le concept de Nation et le fonctionnement de l’état.
 La laïcité est antinomique avec toutes les formes d’idéologie totalitaire qu’elles soient politique, religieuse, ethnique ou culturelle.

En faisant la part en soi et dans l’organisation sociale, entre les convictions privées et l’attitude publique, entre les différences individuelles et les nécessaires règles de la vie collective, la laïcité construit la république des citoyennes et des citoyens.

Pourquoi  la laïcité facteur de paix  et constructive de la république des citoyens?

D’évidence parce que les idéologies basées sur un acte de foi, par définition, ne se discutent pas. La foi est ou n’est pas, mais ne se négocie pas, on croit ou non!
n’étant ni discutable ni négociable, elle ne peut pas intégrer la communauté civile générale, qui nécessite des organisations des lois acceptables par tous, et doit donc rester en toute liberté dans la sphère privée.
On voit très bien au Moyen Orient  jusqu’où peut mener la totale absence de laïcité!

Pourquoi cet article sur ces mots?
Depuis quelques temps il parait évident que notre communauté a de plus en plus de difficultés à pouvoir faire vivre, à garder, ses habitants et ne parlons pas de développement! De moins en moins d’enfants peuvent ou pourrons rester en Val’Eyrieux. Pendant que le citoyen est devenu consommateur et élit à la tête de sa communauté ceux qui lui fourniront à consommer, une élite a réussi à mondialiser sa politique et ses règles économiques, nous en voyons chez nous les conséquences, plus de 1000 postes de travail perdus en quelques années! C’est la crise! dit-on. Mais pas pour tout le monde, il n’y a qu’a voir la quantité de bateaux de plaisance uniquement dans les ports de la Méditerranée !
Alors nous voudrions dire que les mots CITOYENS, POLITIQUE, LAÏCITE ne sont pas des gros mots à fuir, et qu’il serait temps que chacun de nous, quelles que soient ses convictions politiques, économiques ou religieuses, soit « quelqu’un qui a le souci du fonctionnement de la communauté, ou qui pour le moins s’y intéresse » et donc propose, discute, se confronte, s’accorde, essaie de découvrir, d’ouvrir des voies de prospérité matérielles et intellectuelles dans un esprit humaniste. Il n’y a pas de citoyens qui n’ait pas quelque chose à dire ou à faire d’intéressant pour la communauté.

C’est dans cet esprit que nous avons créé ce blog
« Boutières Citoyennes »
ouvert à tous ceux qui veulent adhérer à ces trois mots
(compris dans leurs définitions ci-dessus)
Citoyens – Politique – Laïcité.

Maire ou Moralisateur

Ainsi s’exprime Jacques CHABAL en tant que maire du Cheylard dans son éditorial:

 «  La crise est bien là!…
 Mais c’est une crise de l’éthique (mais on n’ose plus dire morale!).
Nous avons choisi la confiance et l’audace.
………….
C’est une crise de la cupidité, mais aussi d’une « oligarchie des incapables »……
…: il faut changer d’outil, revenir aux valeurs humaines de la nature, de la civilisation judéo-chrétienne, sous peine de dé-civilisation, terrible pour nos enfants.

Ce n’est pas non plus une crise mondiale, …
………….

Avec les trois défis qui se profilent pour les mois qui viennent (intercommunalité nouvelle, SCOT – Schéma de COhérence Territoriale de centre Ardèche – nouveau CDDRA – contrat avec la région Rhône-Alpes -), notre petite ville a de nombreux atouts. Nous ne les gâcherons pas. » 

Parlons en d’éthique ou morale! Cupidité, Oligarchie (du grec oligarkhia « commandement de quelques-uns »

Qui cumule son travail + une indemnité de maire + une indemnité de président de communauté de communes + une indemnité de conseiller général + une indemnité de président du SMEOV  + une vice-présidence au VALDAC et peut-être en oublions nous ?

Qui « réfléchit » tout seul dans son bureau et commande avec 2 ou 3 personnes  allez peut-être 4 ou 5 ?
(L’oligarchie des incapables de Sophie Coignard et Romain Gubert chez Albin Michel bon livre à recommander, en le lisant j’ai justement pensé à la gouvernance des élus locaux.)  

« Revenir aux valeurs humaines de la nature, de la civilisation judéo-chrétienne »
On croit rêver en lisant de tels propos, il a fallu des milliers d’années pour que ce grand singe s’éloigne de son animalité naturelle,  dompte sa nature pour devenir ce que nous sommes.
Depuis que  nous nous éloignons de cette civilisation judéo chrétienne, avez-vous remarqué qu’il y a moins de guerres en Europe, plus d’humanisme, que nous allons vers une gouvernance de nos sociétés plus citoyenne, plus participative et que s’amenuise le culte du chef. Espérons que nous arrivions à totalement nous dé-civiliser de cette vieille civilisation qui a fait tant de dégâts qui a construit cette économie sauvage déshumanisée mais peut-être « naturelle » mais surtout qui est arrivée au summum de l’horreur de l’homme « naturel » avec la dernière guerre mondiale ou judéo et chrétiens….. !

Que Jacques Chabal vienne expliquer aux employés du groupe Chomarat et du groupe GL que ce n’est pas dû à la mondialisation incontrôlée que textiles et bijoux sont produits en Tunisie, Thaïlande, Chine, Turquie etc. et qu’eux sont laissés sur le bord de la route ! Il a choisi la confiance dans les vieilles recettes des gourous du passé et « l’audace » de nous prendre pour des imbéciles.

Pour les trois défis dont il parle, ce ne sont pas des défis, bien au contraire, ce sont des outils de développement, de projection et de reprise en main de notre avenir à condition de ne pas penser en sclérosé, qu’il est, dans « sa petite ville à nombreux atouts ».

Un outil de renforcement avec la future communauté de communes de 14000 habitants ( https://assobc.com/future-communaute-de-communes/ ) qui aura, elle, les compétences légales nécessaires de construction d’avenir que les communes n’ont plus.
Un SCOT centre Ardèche n’est, d’une part, pas obligatoire et d’autre part ne serait-ce pas plus judicieux d’en faire un porté par la future communauté de communes, à la taille de ses 34 communes !
Quant au nouveau CDDRA Valdac, donc simplement le contrat entre la région et le Valdac, définissant dans une charte les conditions d’obtentions de subventions pour le territoire Valence Drôme Ardèche Centre, cette charte en  est déjà quasiment à la signature.
Projet_CHARTE_VALDAC_16.11.2012 web  36 pages
Synthèse_projet_charte_VALDAC   4 pages
https://assobc.com/lexique-abreviations .

François Ponce vice-président de Boutières Citoyennes

Mariage pour tous ! ? …

Les lois de la République et…………….         

                    les instances religieuses

 Ces dernières semaines, nous avons vu monter aux créneaux les représentants des différents cultes pour protester contre le projet de loi du mariage pour tous et son corollaire, le droit à l’adoption pour les couples homosexuels.

 Je croyais vivre dans un pays où il y avait séparation  entre l’église ou les différentes églises et l’état!!!!

Que chaque communauté veuille que ses membres respectent certaines règles, d’accord, mais de quel droit imposer à tous ces règles et influencer le législateur dans ce sens. Aucun des membres des 6 principaux cultes en France ne sera contraint de se marier avec une personne de même sexe si ce n’est pas son souhait. Que ces prêcheurs s’activent auprès de leurs ouailles et laissent les législateurs mener les réflexions nécessaires.

 Que l’on soit favorable au mariage ou pas, on n’a pas le droit de priver des citoyens de cette possibilité quelle que soit leur sexualité qui ne regarde qu’eux et leur partenaire et certainement pas les curés rabbins, imams et autres….sans oublier le prélat au nombre premier, qui associe mariage homosexuel avec l’inceste, la zoophilie et que sais-je comme autre perversion. Mais où va-t-il chercher tout ça?

Les lois de la République et…………….         

                        les élus

 …les maires par exemple, qui ont été élus dans le cadre des lois de la République ont tout à coup des états d’âme, et si la loi est votée que feront-ils?  Il est question de liberté de conscience…, de droit de retrait… Les médias les interrogent, le président de la République tente de les ménager, ils s’agitent, signent des appels (« Protégeons l’enfance » signé par des maires et adjoints) créent des collectifs (collectif des maires pour l’enfance).

 La situation semble pourtant simple si cette loi est adoptée et si un maire ne peut pas l’appliquer pour des raisons personnelles, il doit rendre son écharpe. Le principe de la liberté de conscience inscrit dans le droit français depuis 1975 accordé aux médecins et aux auxiliaires médicaux ne peut me semble-t-il s’appliquer dans ce cas. Etre candidat à une élection dans la république, c’est accepter ses lois, non?

Quand au droit de retrait que l’on trouve dans le code qui définit les droits et les obligations des fonctionnaires, il ne peut être invoqué que si l’ordre donné par la hiérarchie est manifestement illégal et de nature à compromettre gravement un intérêt public.

Notre société évolue. Le mot famille désigne des groupements différents. La famille peut être traditionnelle, recomposée, monoparentale, homosexuelle. C’est une famille à part entière quelle que soit sa composition. Il est nécessaire de mettre un cadre juridique aux structures qui n’en ont pas. La loi permettant le mariage homosexuel, donc l’adoption pour ces couples, va dans ce sens…

J’aimerais comprendre pourquoi certains maires mettent en avant la protection de l’enfance pour justifier leur opposition à ce projet de loi. Un enfant a-t-il besoin de vivre avec un père et une mère pour s’épanouir? S’il ne vit pas avec un homme et une femme va-t-il forcément devenir de la graine de terroriste comme l’a déclaré un psy, mais oui!

 Nous avons malheureusement trop fréquemment la démonstration que vivre avec un papa et une maman n’est pas une condition nécessaire et suffisante pour faire un enfant épanoui et heureux, ce serait trop simple. Un enfant a besoin de protection, d’amour et qu’on lui donne les moyens d’acquérir son autonomie pour tracer son chemin dans la vie, et je ne pense pas qu’il soit nécessaire pour cela de combiner au quotidien, masculin et féminin.

Topaze

un sou contre l’ignorance…

C’est de cette formule que vient le nom des associations  » sou des écoles ».
 La ligue de l’enseignement, fondée en 1866 par Jean Macé, professeur en Alsace, a pour objectif  de provoquer par tous les moyens l’initiative individuelle pour la propagation de l’instruction laïque et l’éducation populaire. Elle est à l’origine du mouvement national du sou contre l’ignorance, commencé avant la guerre de 1870-1871. Les citoyens étaient invités par voie de pétition à réclamer l’instruction obligatoire, gratuite, laïque et à appuyer leur signature du versement d’un sou.
1 267 267 signatures ont été recueillies. Le 19 juin 1872, Jean Macé a emmené en charrette les pétitions à l’Assemblée Nationale à Versailles et l’argent récolté a servi à couvrir les frais pétitionnaires.

Ce mouvement a provoqué la colère du parti clérical. Dans leurs églises et leurs diocèses les curés et les évêques dénoncent l’action de la ligue . Le gouvernement révoque les instituteurs qui lui prêtent leur concours et dissout les cercles qui distribuent les droits de l’homme. La ligue résiste et voit triompher ses idées par le vote des lois de1881 et 1882 qui établissent l’enseignement primaire gratuit, laïque et obligatoire.

« Le sou des écoles laïques du Cheylard » est une association loi 1901, fondée en 1903. Géré par des parents d’élèves bénévoles il apporte un soutien matériel et moral en finançant les activités culturelles (sorties, spectacles) et l’achat de matériel pédagogique pour les élèves qui fréquentent ces écoles. Cette association gère également le cinéma « Le Vox » dont elle est propriétaire. Toujours sur la base du bénévolat.

LE VOX a depuis début juillet un nouveau site internet qui donne toutes les informations nécessaires sur les films programmés:

www.voxlecheylard.fr

Topaze

 

Laïcité et République

Constitutive de la démocratie, la laïcité est le fondement de la République et un facteur de paix déterminant dans le monde. C’est un principe de comportement personnel qui incline femmes et hommes à rechercher ensemble par delà les différences de leurs convictions les formes d’organisation sociale sur lesquelles reposent le concept de Nation et le fonctionnement de l’état. La laïcité est antinomique avec toutes les formes d’idéologie totalitaire qu’elles soient politique, religieuse, ethnique ou culturelle.

En faisant la part en soi et dans l’organisation sociale, entre les convictions privées et l’attitude publique, entre les différences individuelles et les nécessaires règles de la vie collective, la laïcité construit la république des citoyennes et des citoyens. 

Actuellement on trouve deux tendances dans la morale laïque:
Revenir aux sources de la République et recréer un modèle unique d’intégration ou compte tenu de l’évolution de la société, faire place aux communautarismes et aux particularismes même religieux.
Cette deuxième tendance d’organiser au nom de la laïcité une « république des communautés » n’est-elle pas génératrice de conflits?

Topaze